Setelah melepasi 15 Syaaban, ramai yang menganggap bahawa puasa tidak lagi dibenarkan sehinggalah tiba Ramadan. Pernyataan ini sering diperkatakan setiap kali Nisfu Syaaban berlalu. Namun, hal ini tidak selalunya betul, terutama apabila dilihat dari sudut pandang hadis dan pandangan ulama.
Hadis riwayat Abu Daud yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA menyebutkan, “Apabila tiba pertengahan bulan Syaaban, maka janganlah kalian berpuasa.”
Ini menjelaskan bahawa puasa selepas pertengahan Syaaban tidak disyariatkan. Hal yang sama turut disebutkan dalam kitab Taqrirat Sadidah karya Habib Hassan Al-Kaff yang menyatakan bahawa hanya tiga golongan yang dibenarkan berpuasa selepas pertengahan Syaaban:
1. Mereka yang berpuasa wajib seperti qada puasa, kaffarah, atau nazar.
2. Individu yang telah melazimkan diri untuk berpuasa sebelum ini, seperti puasa sunat Isnin dan Khamis.
3. Mereka yang memulakan amalan puasa pada 15 Syaaban, walaupun sebelum ini tidak pernah berpuasa.
Memetik kenyataan Ustazah Asma’ Harun, beliau menyimpulkan bahawa umat Islam disunatkan untuk berpuasa secara amnya dalam bulan Syaaban dan dibenarkan untuk berpuasa sunat pada hari Nisfu Syaaban (15 Syaaban).
Bagi mereka yang biasa berpuasa sunat sebelumnya, mereka boleh meneruskan amalan ini sehingga akhir bulan Syaaban.
Bagaimanapun, bagi mereka yang tidak biasa berpuasa sunat, tidak digalakkan untuk melakukannya selepas pertengahan Syaaban.
Hikmah di sebalik larangan berpuasa selepas pertengahan Syaaban adalah untuk memberi persediaan kepada umat Islam menjelang bulan Ramadan. Pada bulan yang penuh barakah itu, setiap Muslim yang mukalaf diwajibkan untuk berpuasa sebulan penuh.
Oleh itu, larangan berpuasa selepas pertengahan Syaaban adalah untuk memastikan bahawa umat Islam bersedia sepenuhnya untuk menjalani ibadah puasa yang diwajibkan dalam bulan Ramadan.
Dengan memahami peraturan dan hikmah di sebalik larangan berpuasa selepas pertengahan Syaaban, umat Islam dapat mempersiapkan diri dengan lebih baik untuk menyambut bulan Ramadan dengan penuh keinsafan dan kesedaran.
