Penyanyi sensasi Baby Shima sekali lagi mencuri perhatian apabila melontarkan persoalan berbaur identiti yang segera mengundang reaksi pelbagai dalam kalangan netizen. Menerusi satu hantaran di platform Threads, Shima atau nama sebenarnya Nor Ashima Ramli, 32, mempersoalkan sama ada keturunan Jawa boleh diklasifikasikan sebagai bangsa Melayu.
Meskipun soalan itu kelihatan ringan atau mungkin hanya gurauan, namun tajuk yang disentuhnya cukup sensitif dan cepat membangkitkan semula perdebatan lama yang belum reda, khususnya selepas kenyataan kontroversi Ameera Khan yang mendakwa dirinya bukan Melayu kerana memiliki darah Arab dan Pakistan.
Pertanyaan Shima berbunyi, “Darah Arab dan Pakistan memang bukan orang Melayu. Tapi kalau Jawa, kira Melayu juga ke?” Sejurus selepas itu, netizen mula mengaitkan kembali kenyataan tersebut dengan kontroversi Ameera Khan, adik kepada Neelofa, yang sebelum ini menimbulkan ketegangan apabila menyatakan secara terbuka bahawa dia tidak menganggap dirinya sebagai berbangsa Melayu, meskipun lahir dan dibesarkan di Malaysia.
Perbincangan dalam kalangan pengguna media sosial mula kembali hangat, dengan ramai yang tampil memberikan pandangan masing-masing. Ada yang menegaskan bahawa konsep bangsa Melayu di Malaysia tidak boleh dipisahkan daripada asas budaya, agama dan bahasa. “Definisi Melayu, satu, berbahasa Melayu. Dua, beragama Islam. Tiga, mengamalkan adat istiadat Melayu. Tak kira apa pun sub-etnik, itu sudah dikira Melayu,” jelas seorang netizen yang merujuk kepada definisi Perlembagaan Malaysia berkaitan orang Melayu.
Seorang lagi pengguna pula menekankan bahawa negara ini adalah tanah tumpah darah pelbagai kaum dan etnik, termasuk sub-etnik dalam kelompok Melayu itu sendiri seperti Jawa, Bugis, Banjar dan Minangkabau. Menurutnya, “Putih, hitam, biru, merah ke, kita tetap orang Malaysia. Jawa, Bugis, Banjar, Punjabi ke, kalau lahir di Malaysia tetap warganegara. Tak payah bak berlagak sangat macam Ameera Khan.”
Turut menarik perhatian ialah perbandingan yang dibuat oleh seorang netizen mengenai konsep bangsa Melayu di Malaysia dan Indonesia, “Dia konsep Melayu Malaysia ini senang saja nak faham. Melayu itu bangsa bersuku-suku dengan pelbagai loghat, disatukan bawah Islam. Konsep Melayu di Indonesia berbeza. Macam bangsa Cina di China juga, pelbagai loghat tapi disatukan bawah satu republik.”
Sementara itu, walaupun kenyataan asal Ameera menerima kecaman hebat, dia kemudiannya menjelaskan bahawa dia lebih selesa mengaku sebagai Melayu supaya tidak perlu menerangkan asal-usul keturunannya secara panjang lebar. Namun, tindakan awal yang menafikan identiti Melayu telah pun mengundang pelbagai persepsi, terutama dalam masyarakat yang cukup peka terhadap isu bangsa dan akar budaya.
Tindakan Baby Shima pula, walaupun mungkin sekadar celahan berunsur sinis, nyata menjadi pencetus semula kepada perdebatan identiti yang tampaknya masih jauh daripada selesai. Dalam dunia yang semakin terbuka dan celik identiti, satu soalan kecil pun mampu menjadi percikan api yang membakar kembali bara perbincangan lama.
